Yapay Zeka Sivas Türkülerinde Tartışma: Aşıklar İkiye Bölündü
Yapay zekâ teknolojisinin ilerlemesiyle Sivas türkülerinin de yapay zekâ ile seslendirildiği kayıtlar kısa sürede yayıldı. Bu uygulama, halk ozanları ve âşıkları ikiye böldü: bazıları destek verirken bazıları kültürel kaygılar dile getiriyor.
Toplumda kutuplaşma
Gençlerin ilgi gösterdiği, daha ileri yaş grubunun ise çoğunlukla eleştirdiği yapay zekâ türküleri, âşıklar arasında da görüş ayrılıklarına yol açtı. Uygulamanın hem beğeni hem de endişe yarattığı görülüyor.
Zeki Hayaloğlu: "Bunu da hor göremeyiz saygı duyuyorum"
Sivas’ta yaşayan ve Aşıklık geleneğinin son temsilcilerinden birisi olan Zeki Hayaloğlu, şu değerlendirmeyi yaptı:
"Her şeyden önce kendi müziğimizi kaybetmememiz gerekiyor. Yapay zekâ çok güzel bir şey ve bazı konularda çağımızdaki öğrencilere lazım olan bir ihtiyaç. Müziklerde de çok değişiklik gösteriyor. Yapay zekâ geliştirilmiş ve basit bir şey değil, bunu da hor göremeyiz saygı duyuyorum. Eserleri yüzde doksan değiştiriyor. Mesela benim oğlum kendi eserimi denedi yapay zekâdan, değişik bir ses değişik bir sanatçı değişik bir müzik icra etmiş. Fakat çok hoşuma da gitti. Temel bilgileri etkilemez yani kayıtlı olan bilgileri. Öz kökenimizdeki bilgileri ve kayıtları etkilemeyeceğini düşünüyorum. Ama diğer yandan ekleme yapılırsa kültürümüzü de kötü bir şekilde bozabilir"
Ozan Efsani (Mustafa Efsani): "O yapay ben asıl"
Birçok türkü yazan ve besteleyen Ozan Efsani mahlaslı Mustafa Efsani ise şöyle konuştu:
"Adı ile beraber düşündüğümüz zaman o yapay ben asıl. Ben varken onun adının geçmemesi gerekiyor. Eserleri yüzde doksan değiştiriyor. Yapay zekâ şurada birkaç sene daha devam ederse bizi buradan kaldırıp atarlar ve bizi dinleyende olmaz. Düğünlere, festivallere götüren olmaz. Adam fişi prize takar yapay zekaya söyletirler öyle geçip giderler. Yapay zekâ bizimle aşık atamaz ama attırmaya çalışıyorlar daha doğrusu bizi silmeye uğraşıyorlar. Gençler yapay zekâdan ellerini çeksinler buraya gelsinler. Benim 40 tane talebem var onlarda sazı öğrensinler. Hem kısa sap hem uzun sap ben onlara öğretirim, gençlere tavsiyem bu şekilde"
Kenan Bilgaç: Kültürel kaygılar
Yapay zekânın türkülerimizi özünden kopardığını söyleyen halk ozanı Kenan Bilgaç, endişelerini şöyle aktardı:
"Teknolojinin peşinden yetişemiyoruz. Güzele kullanırsan güzel kötüye kullanırsan kötüdür. Bizde burada yıllardır şarkı söylüyoruz ama bizim ölçümüz bellidir daha fazla açılamıyoruz. Yapay zekayı da yapan insan. Şimdi ben birkaç tane müzik gönderdim özgün müzik olarak yapmış göndermiş. Benim tarzıma uygun değil ben kendi türkümü o şekilde okuyamam. Benimki deyiş tarzı, türkü tarzı olacak ki kendimiz çalıp okuyalım. Türkülerde şarkılarda çeşitli çeşitli makamlar var. Bu konuda bilinçli olan hocalarımız var onlardan iyi kötü bazı şeyler öğreniyoruz ama belli bir noktaya kadar. 5-6 makamda ancak çalıp söyleyebiliyoruz. Eserlerimizi pek fazla etkilemez ama kültürümüzü zayıflatabilir yani olumsuz etkiler. Gençlere kültürü özünden öğrenmelerini isterim ama yapay zekâdan değil. Tabi ona da baksınlar bir şeyler öğrensinler ama asıl özünden öğrenip yaşatsınlar"
YAPAY ZEKA TEKNOLOJİNİN İLERLEMESİYLE BİRLİKTE BİRÇOK ŞARKI VE TÜRKÜ YAPAY ZEKAYA SESLENDİRİLMEYE BAŞLADI. KISA SÜRE İÇERİSİNDE HAZIRLANAN VE BAZI KESİMLERİN İLGİSİNİ ÇEKEN BAHSE KONU TÜRKÜLER, HALK OZANLARI VE ÂŞIKLARI DA İKİYE BÖLDÜ. KİMİLERİ YAPAY ZEKANIN KENDİLERİNİN ÖNÜNE GEÇECEĞİNİ SÖYLERKEN KİMİLERİ İSE DESTEKLEDİ.
